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  • 试说从原始佛教走向部派佛教的必然性

    异行异见已经产生了。  佛教思想发展的不统一和印度的地域性也有关系。当时的印度,西方是保守的传统中心,东方摩羯陀一带是新兴的自由思想天地。到第二次结集时,已可以看到佛教受这种地域的影响,此次结集就是西方的波吒利弗城上座与东方的毗舍离城跋耆族比丘的争论。佛陀的释迦族是东方的一支,佛法最初时在东方产生。随着佛教的发展,在佛陀灭度后佛教已经流传到西方摩偷罗地区。因为西方一系的比丘倾向保守,在对待东方系比丘...

    克观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061354588.html
  • 传统与现代融和

    配合现代潮流的发展,彼此融和,才能永远为世人所需要。      同样的道理,佛教的发展自不能一味的保守传统,虽然佛教的真理是永恒不变的,但传教的方式可随着时代发展而改变。尤其佛教不但要传统与现代融和,更要僧众与信众共有、修持与慧解并重、佛教与艺文合一,这是佛光教团推展人间佛教的方向,也是佛教发展的时代趋势,经过多年的努力,已然有了具体的成效。      例如,过去佛教保守传统的苦行色彩,对于建筑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15555158233.html
  • 妊娠合并子宫肌瘤

    肌瘤直径小于6cm,且无症状者可定期作产前检查,绝大多数不需特殊处理。 5)肌瘤直径大于6cm,因大型肌瘤易有红色变性,刺激子宫收缩或有腹膜刺激症者,多数主张卧床休息,行保守治疗。 有关妊娠期子宫肌瘤的处理意见不一致,有赞成尽可能保守,避免在妊娠期作肌瘤剔除术:也有建议必要时可以手术,不必大多顾虑。作者认为,保守治疗和手术治疗各有利弊,应根据不同的具体情况区别对待,对有以下...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20552615360.html
  • 当代佛教契理契机的思考?

      香港佛教法住学会第七届学术会议  “佛教与现代挑战”国际会议论文  一九九四年十二月二十三日  一、佛法常新  大约从本世纪初叶开始,中国佛教即出现了所谓“现代”与“传统”、“革新”与“保守”的分野。在一般人的认识里,“现代派”是改革、激进的,“传统派”是消极、保守的。在历史洪流的激荡下,此二者的壁垒日趋森严,甚至或发生一些碰撞、纠葛。有些人一旦思维中国佛教发展的趋向,就惯于将视野窠臼在“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23463041237.html
  • 佛教漫谈第一讲

    一个曲牌,能唱的。不过在民间,《望江南》曲牌找不到了,失传了。但在五台山佛教音乐里面就保存着和古代《望江南》曲牌词格完全一样的《望江南》,由于佛教音乐有着公认的所谓“保守性”,又讲究的是衣钵真传,所以这...现在我们还“赶庙会”,不过庙会内容已有些变化。在过去很长一段历史时间中,假若没有庙会,广大下层人民恐怕没有任何欣赏艺术的场所。还有最后一个影响,就是刚才所提到的佛教相对的保守性。“保守”这个词,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315344244.html
  • 从小乘三派说到大乘三系

    时空,不特不容改变,且也改变不了的;适应性的佛法,是可随时代、随方所、随根性,而作种种不同的适应。佛法果如保守者所说的那样,是一成不变的,那就成为死板的教条,而失去了他的适应性。一分学者,在不忽略佛法根本精神下,特别求于时代的适应,不拘方便的形式。保守者看不惯这种现象,因而就发生了分化。三、阐旧融新:固有学说,须要加以阐发,时代的新知,须要加以融摄,这本是弘通佛法者应有的精神。但是,但阐发旧说方面...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091454792.html
  • 邓殿臣先生讲南传佛教

    佛教是从公元前三世纪开始的,那和我们北方一比,当然早了三百年。所以说时期不同。而且传过去以后,南传佛教很保守,一直坚持它那一套东西,不思改变,到现在他也是那一套,以后还要讲到。所以南传佛教的历史比较悠久...什么特点呢?上座部南传佛教的特点是古朴,古老朴素,朴实无华,真纯,它保留了原始佛教的东西,真实、纯粹,保守,不思进取,不思改进,对发展比较保守。以中国为核心的大乘佛教,宏富、精深、失本,不是失真,失去...

    邓殿臣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275851751.html
  • 上座部比丘尼僧团重建探讨(一)

    政府或比丘大导师们的认可。其他比较显著如泰国和缅甸的上座部佛教国家,依旧强烈拒绝比丘尼僧团的重建。这些国家的保守派长老们认为:此复兴运动违反律藏的规定;甚至成为佛教久住世间的威胁。  本文主要是从戒律与...形式的出家生活,她们被剥夺了古代圣典所规定正统僧团受戒的权利。  (I)比丘尼僧团在三阶段的角色  出家受戒成为比丘尼需要经过三个阶段:出家或受沙弥尼戒;准备接受具足戒前的式叉摩那学戒阶段;具足戒。保守...

    菩提长老

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  • 泛论中国佛教制度

    协调中,给予充分的发展,这才能成为完整与健全的佛教。不然,偏颇的畸形发展,势必成为病态的、偏枯的。不幸得很!佛教早就偏于法的发扬了!起初,保守的上座们,固执□尼──戒条与规制而成为教条,繁琐的仪制。...不大重视□尼的情况中。部分的重律学派,也只是繁琐仪制的保守;拘守小节,忽略时空的适应,不能发扬□尼的真精神。所以中国的佛教僧制,起初虽仿效印度,「依律而住」,而实不曾有过像样的僧制。在佛教继长增高的...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 创办天台学院的释仁山

    并授以英文、日文。仁山、智光是最优秀的两位学生。  在扬州诸山长老中,文希是思想较为开明的人士。他开办学堂后,闻日本佛教教育很进步,想到日本考察一番,但多数寺院的住持都是保守人士,根本无意办学堂,勉强承担一部分经费,目的是在保护寺产,认真办学不是他们的本意,并且以保守派的眼光,看日本那种娶妻吃肉的俗化佛教,有如洪水猛兽,是不值得借鉴的。所以,当文希东渡之日,途经镇江,有人向官厅检举,说他到日本的目...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444246058.html